조성제의 무속이야기와 칼럼

삿된 기운을 방지하는 물건들 전통적으로 음기(陰氣)와 사악한 기운을 물리치기 위해 사용한 물건을 벽사(辟邪) 물품이라 한다. 기본 원리는 음귀가 가장 두려워하는 강한 양기(陽氣), 벼락의 기운, 붉은색, 날카로운 물건, 방울 등을 배치하거나 착용하는 것이다. 1. 몸에 지니던 벽사 비방물 (패용)벽조목(벼락 맞은 대추나무)대추나무는 자체로 단단하고 붉은빛의 양기를 지니는데, 여기에 하늘의 벼락(극양의 화기)을 맞아 음귀를 태워 없애는 최상의 벽사물로 사용한다. 단주(염주 알), 인장(도장), 작은 목각 패, 반지 등으로 가공해 몸에 지녔다. 경면주사(鏡面朱砂) 부적수은과 유황이 결합한 천연 붉은 광물로, 광채와 선홍빛 자체가 악귀를 쫓는 강력한 기운을 띤다. 부적을 주머니에 넣고 다니던가 베게 속에 넣어..

빙의와 허주의 차이는?빙의(憑依)는 기댈 빙(憑), 의지할 의(依) 자를 쓰며, 떠도는 영혼이 사람의 기운이나 몸에 '기대어 들러붙는다'는 의미로 접신과정의 하나로 심리학 용어로 퍼제션(possession)이라 하는데, 초자연적인 기운이 몸이나 정신에 침입을 말한다.대개 한(恨)이나 집착이 남은 조상령, 억울하게 사망한 원혼, 혹은 부유령이 들어오는 경우가 많다.빙의현상으로 들어온 영혼이 생전에 겪었던 질병, 습관, 목소리, 성격이 겉으로 표출된다. 술을 많이 먹던 영혼이 들면 술을 찾고, 노인의 영혼이 들면 노인처럼 행동하는 식입니다. 의학 및 심리학적으로는 해리성 정체성 장애나 전환장애와 유사한 양상을 보인다.허주(虛主)는 빌 허(虛), 주인 주(主)자를 쓰며, 본래 들어와야 할 정통 신령(몸주신)이..

빙의(憑依)와 접신(接神)이 일어나는 터의 구조와 제의적 의미 한국 무교(巫敎)에서 공간은 결코 고정된 물리적 배경이 아니다. 공간은 생기(生氣)와 탁기(濁氣), 이승과 저승, 인간과 신명이 교차하며 끊임없이 기운이 감응하는 '영적 감응의 장(場)'이다.무속학의 시각에서 빙의 현상이 빈번하게 일어나는 공간은 단순한 공포의 장소가 아니라, 일상의 질서가 해체되고 우주적 영기(靈氣)와 원혼의 기운이 인간의 신체로 직통하는 '영적 통로(神門)'로 이해된다.1. 수기(水氣)와 한(恨)의 결속 음수(陰水)의 응결과 수살(水煞)의 터로 저수지, 깊은 소(沼), 바닷가 갯바위 등 물가와 습지는 무속 우주론에서 극음(極陰)의 수기(水氣)가 고이는 자리다.물은 만물을 적시는 생명의 근원이기도 하지만, 고이고 음습해지면 ..