조성제의 무속이야기와 칼럼

샤먼의 바다 <바이칼 호수> ​ ​ <바이칼 호수의 가운데 서있는 부르한 바위/출처:"낭구의 触"님 블로그> 바이칼 호수는 막연하지만 우리 무교와 깊은 관계가 있을 것이란 생각을 한다. 그런 관계로 육당 최남선을 비롯한 많은 민족학자들이 바이칼 호수의 유적과 언어..

상투가 가지는 의미 상투에 관한 기록이 처음 등장하는 곳은 바로 사마천의 <사기>다. BC 194년 전의 기록으로 알려진 사마천의 조선열전朝鮮列傳에는 위만이 연나라에서 들어올 때 를 기록하였는데 "상투머리를 하고 남쪽오랑캐 옷을 입었다.(魋結蠻夷服)"라는 기록이 있다. 상투..

東夷, '뱀(弓)족'과 '새(鳥)족' 합친 민족 조성제의 무교 '생생지생'<28> ‘이夷’는 ‘큰 활 잘 다룬 우리 조상’ 뱀족은 '제사장', 새족은 '정치지도자'…궁희·소희 후손 합쳐 ‘夷族’ 형성(?) <부도지>를 보면 마고麻姑와 두 딸 궁희穹姬와 소희巢姬가 나온다. 이 세분들이 삼신이라고 하였으..

巫와 仙의 개념과 차이점 仙이 먼저냐 巫가 먼저냐 라는 말이 요즘 분분하다. 이것은 그 시대를 살아오지 않은 우리들에게는 닭이 먼저냐 계란이 먼저냐 라는 논쟁과 같이 어려운 질문이다. 지금 많은 단체들이 仙을 수련한다고 나름대로 이름을 붙여 활동하고 있으며, 仙을 수련하는 사람들 대부분은..

해혹본복을 이룰 수 있는 길은 부도지에서 삼신할미가 떠나면서 후손에게 해혹복본 할 것을 명하였다. 금단의 열매인 포도를 따먹으면서 오미의 변을 일으킨 백소의 무리들, 그들을 통하여 자제하지 않으나 스스로 자제하는 자제율이 깨어지면서 포도의 맛을 안 후손들이 이빨이 생기고, 감정이 생기..