조성제의 무속이야기와 칼럼

東夷, '뱀(弓)족'과 '새(鳥)족' 합친 민족 조성제의 무교 '생생지생'<28> ‘이夷’는 ‘큰 활 잘 다룬 우리 조상’ 뱀족은 '제사장', 새족은 '정치지도자'…궁희·소희 후손 합쳐 ‘夷族’ 형성 <부도지>를 보면 마고麻姑와 두 딸 궁희穹姬와 소희巢姬가 나온다. 이 세분들이 삼신이..

天干과 地支의 제정 천간과 지지를 한번씩 교차하면 60년이 된다. 그래서 61살이 되면 다시 갑자로 시작하는데, 이것을 환갑이라고 한다. 육십갑자六十甲子는 고대사회의 책력으로 지금도 일상생활에서 널리 사용되고 있다. 중국 학자 <서량지徐亮之>가 쓴 《중국사전사화中國史前史..

神자를 처음으로 사용한 사람은 神農이다. 이 ‘神’자는 세울 곤‘丨’에서 비롯되었으며, 신농을 나타내는 금문이었다고 금문학회는 말한다. ‘神’자를 우리는 귀신 ‘신’으로 해석하고 있으나 본래 가지는 의미는 하나님이라는 뜻이다. 세울 곤 혹은 뚫을 곤 ‘丨’ 자는 하나님 신을 뜻하는 글..

우리가 소를 사육하기 시작한 것은 기원전 1~2세기 때부터라고 전한다. 소를 옛날부터 가장 소중한 동물로 여겨졌으며 그 결과 소를 한 식구처럼 여겼다는 말로 생구生口라는 말도 생겼다. 옛날 선농단에서 제사를 지내고 난 뒤 소를 여러 사람이 나눠 먹기 위한 수단으로 탄생한 음식이 설렁탕이라고 ..