조성제의 무속이야기와 칼럼

신라 2대 남해차차웅의 차차웅은 왕호, 무칭(巫稱), 존장자의 의미하는 칭호였다. 신라의 금관 역시 왕들의 모자가 아니고 시림 또는 용왕에 제사 지낼 때 제관인 무당이 쓰는 모자였다. 남해왕이 여동생 아로에게 시조묘에 제사 지내게 했다는 것은 제정일치 시대에서 제정분리 시대로 전환을 의미하는 것이다. 이것은 삼국시대 국가권력 구조를 나타내는 것이다.  고구려 요동성을 수·당으로부터 지킬 수 있었던 것도, 시조묘 고주몽에게 제사 지내고 사제 무녀가 성은 반드시 지켜질 것이라고 예언했던 삼국사기 기록을 통해서 우리는 무교가 가진 국가 종교성, 강한 군사력결집, 강한 신념 도출의 사회적 기능들을 엿볼 수 있다.  상고시대에 무교는 국가결속, 사회통합, 인간본성회복, 제례의식체계화, 예술창작 등의 기능을 가졌다..

굿은 우리 민족의 정체성이다. 굿의 사전적 의미는 무당이 원시종교적 관념에 의하여 주재하는 새신의식의 총칭이라 한다. 즉 무당이 신을 청하고 환대하고 환송하는 과정으로 구성된 무속의례를 굿이라 한다. 굿은 얼마나 좋은 말인지 영어에서 좋다는 뜻인 굿(Good)이 있다. 날마다 좋은 날 ‘굿데이365’라고 할 수 있다. 서양의 신을 말하는 갓(God)도 굿에서 나왔다. 각 지방마다 굿의 형태는 조금씩 다르지만 굿이 추구하는 뜻과 목적은 같다. 굿은 우리 민족의 정치, 경제, 역사, 종교, 철학, 사상, 문화를 총체적으로 표현한 우리 만족 정체성의 결정체다. 굿은 인간이 시대를 살아가는 데 꼭 필요한 정서를 우리 가슴에 심어주고, 굿이라는 형태를 빌려서 좁게는 개인, 나아가서는 마을 더 나아가서는 나라의 안..

현재 대한민국은 일본의 경제 종속국이라 해도 과언이 아니다. 당장 먹기 좋다고 일본에서 모든 것을 가져다 우리 경제를 일으키다 보니 우리도 모르는 사이 한국경제는 일본의 영향력 아래 놓이게 되었다. 이런 사정을 잘 알고 있는 일본이 한국 대법원의 강제징용배상 판결을 문제 삼..

'Sex'는 性스러운 비밀의식! 일월맞이에서 사용하는 '물동이' 의 비밀 '물'은 만물의 근원이자 어머니의 자궁...'동이'는 동이족東夷族 물동이는 무교인들이 신내림굿이나 진적을 할 때 일월을 맞이하기 위하여 물을 담아 올라타고 굿을 한다. 또 칠성거리의 용태부인거리에서 물동이 위에 ..

나무아미타불南無阿彌陀佛의 또 다른 해석 우리가 굿을 할 때 가장 널리 사용하는 말이 바로‘나무아미타불’이다. 특히 조상굿이나 지노귀굿을 할 때는 아주 많이 사용한다. 그러나 안타깝게도 우리는 ‘나무아미타불’이란 말이 무슨 뜻인지 모르고 사용한다. 그냥 불교에서 사용하..

기념식 축사의 미사여구로 전락한 <유구한 역사> 정부 기념식 축사에서 항상 빠지지 않고 서두에 나오는 구절은 바로 “유구한 역사와 전통을 가진 우리 대한민국” 이다. 그러나 그 어디에서도 우리 민족의 유구한 역사를 가르치는 곳이 없다. 아니 유구한 역사는 아니더라도 기존..

부처님 오신 날과 연등 불교가 이 땅에 들어 온 후 거부감이 심한 민중들에게 불교를 포교하기 위하여 민족종교인 무교의 많은 부분들을 인용하였고 무교와 더불어 흥망을 같이 하며 오랜 세월 지내왔다. 그러다 보니 지금은 많은 무교인들이 불교를 무교의 일부분으로써 석가모니 부처..

드라마 <주몽>의 가치와 의미 역사드라마 <주몽>이 지루한 전개와 많은 역사의 왜곡에도 불구하고 그 가치를 높이 평가할 수밖에 없는 것이 잃어버린 우리 상고사에 대한 각성과 삼족오의 재발견이다. 주몽을 하기 전까지만 하여도 삼족오에 대하여 아는 사람은 극히 드물었다. 그러나 지금은..

“소서노”이천년만의 부활 요즘 드라마 주몽을 방송하면서 이천년 만에 화려하게 부활한 여인이 있다 그 여인이 바로 추모왕을 도와 고구려를 건국한 철의 여인 소서노召西弩다. 소서노는 졸본부여의 부족 중의 하나인 계루부 부족장 연취타발의 딸로 동부여에서 온 도망자 거지 추모를 자신의 재력..