조성제의 무속이야기와 칼럼

무교가 사회에 끼치는 영향력 무교는 우리 민족의 조상이자 인류 창조신인 삼신으로부터 시작하였다. 유인시대를 거쳐 한인시대에 우리 조상들이 이 땅에 뿌리를 내리기 시작하면서제일 먼저 행한 것은 삼신, 즉 하늘에 대한 감사의 제례였다. 한웅시대의 참교를 거쳐 단군시대의 덕교, ..

지금 우리사회에는 무교에 종사하는 사람 즉 무당의 숫자가 공식적으로 집게된 것은 없지만 줄잡아 30만 명 이상이라고 애기 한다 말세末世의 시기가 오면 한집 건너 교회가 생기고 풀잎까지 신이 내린다는 속설이 있는데 머지않아 풀잎까지 신이 내릴 것 같다. ​ 인간은 누구나 자기..

개고기를 금기시 하는 이유 ​ ​ <일본 신사 입구에 세워진 고마이누> <티벳에 살고 있는 사자개> ​ 내일이면 초복이다 복날하면 가장 먼저 떠오르는 것이 보신탕이다. 사기 (史記)를 보면 중국 진(秦)나라 덕공(德公) 2년에 삼복더위 때 신하들에게 고기를 나누어 주었..

신이 사랑한 여인 김연리 무병도 모르고 무당이 된 여인 순탄한 삶만큼 남을 위해 노력한 무당 ​ 김연리는 평범한 가정에 태어나 너무나 평범한 삶을 살아 온 여인이다. 그런 그녀가 무당이 된다는 것은 그 누구도 상상할 수도 없는 일이었다. 그러나 신의 부름은 전혀 생각하지 못했..

이 책을 내면서 필자가 무속을 처음 접한 지 벌써 강산이 두 번 변하고 남을 세월들이다. 2005년 <무속에 살아있는 우리 상고사>란 책을 쓴 후 많은 사람들로부터 격려와 호응을 받았다. 최초로 무속의 근원을 우리 상고사에서 찾으려고 시도를 했기 때문이다. 우리 상고사 속에는 우리..

무교의 시각으로 바라본 <천부경 天符經> 해설 ​ <천부경天符經>은 한 민족 최고(最古)의 나라로 알려진 한국桓國에서 비롯되어 구전되어 전해 오던 중 한웅桓雄의 명을 받은 <신지혁덕新誌赫德>에 의해 최초로 녹도문鹿圖文으로 기록되었다. 그 후에 신라의 최치원이 ..

문창극 총리후보자에서 발견한 기독교의 민족사관 요즘 문창극 총리후보자의 역사관을 가지고 모든 매스미디어와 수많은 논객들의 논평으로 연일 시끄럽더니, 이젠 종교 간의 분쟁 양상마저 보여주고 있어 우려스러운 면도 있지만, 무교巫敎의 입장을 대변하여 논평을 하지 않을 수 없..

지난 15일 대전 보문산 야외음악당에서 한국문화무속총연합회(회장 최성철)가 주최하는 호국영령위려제 및 보문산 산신대제가 펼쳐졌다. 그 행사에 초청되어 축사를 한 내용을 올려 본다. <박현주 만신 - 칠성거리> <굿문화연구회 권미숙 부회장, 한국문화민속예술연합회 손영철 ..

탑 속 봉안물이 가지는 의미 탑이나 또는 신상 등을 모실 때 건립동기를 알 수 있는 상징물이나 모신 이들의 염원이 담긴 내장물을 탑 또는 신상 속에 봉안하기도 한다. 각 지역에 따라 봉안물의 내용들이 다르지만 모두가 마을을 위하는 염원이 담겨 있는 것은 같다고 할 수 있다. 여기서..

<축제연구포럼에서 발제를 하고 있는 굿문화연구회 조성제 회장> 지난 5월 24일 추제연구포럼(회장 김정환)이 시청 지하 시민청에서 있었다. 그날 발제는 필자가 <축제잘전을 위한 무속의 향후 과제>를 하고 이원섭 선생께서 <무속사례 분석과 축제 콘텐츠로 활용방안>를 하..