조성제의 무속이야기와 칼럼

신 내림굿이란 명칭에 대하여... 무당이 되기 위한 통과의례로 꼭 내림굿을 해야 한다고 한다. 하지만 내림굿을 하지 않고도 활동하는 무당들이 많이 있다. 소위 무불통신(無祓通神)이라고 이야기 한다. 즉 신 내림굿이란 의식을 그치지 않고 신과 통신을 하여 무당이 되었다는 말이다. 이 ..

오행이 가지는 특성 구 분 동(東) 남(南) 중(中) 서(西) 북(北 ) 방 향 목(木) 화(火) 토(土) 금(金) 수(水) 성 질 생성 성장,분열 조화,완성 수렴,결실 휴식,응집 기 후 바람(風) 뜨거움(熱) 습기(濕氣) 메마름 (乾燥) 차가움(寒) 기 운 기(氣) 광명의신(神) 뜻(意) 혈(血) 정(精) 사단(四端) 인(仁) 예(..

무당은 사제인가? 사기꾼인가? 무당은 사제인가? 사기꾼인가? 요즘 연일 이런 글을 써야 하는 필자 역시 마음이 편치 않다. 요즘 넘쳐나는 사기꾼 무당들 때문에 민족종교의 사제로 자존심과 명예를 지키며 어렵게 살아가는 많은 무교인들에게 가슴에 대못을 박고 있다. 필자는 어제 전화..

100일 기도의 시작과 금기사항 기도는 무교인들에게 반드시 필요한 수련 방법으로 지금도 많은 무교인들이 산과 바다에서 기도에 집중하고 있다. 그리고 기도는 3일 기본으로 7일, 그리고 21일 49일 100일 기도 등으로 구분하며 무교인들 중에 100일 기도를 완성한 사람들은 많지 않는 것이 현실이다. 100일..

무교와 외래종교의 차이점 우리의 정신을 빼버리고 남의 정신으로 사는 우리 민족, 남의 정신으로, 남의 시각으로 우리의 문화를 바라보고 판단하여 우리 것을 폄하하여 팽개치는 사람들로 가득 찬 대한민국, 언제 우리의 정신을 바로 찾아 우리의 정체성을 바로 세우는 날이 올 것인지 ..

제24조 자기自記 自記者는 不欲記而自記也니 欲記者는 是求之於心者也오 자기자 불욕기이자기야 욕기자 시구지어심자야 自記者는 不求之於心而自在者也라 修道之士存誠於誠之理하야 자기자 불구지어심이자재자야 수도지사존성어성지리 己爲糝腦洽精故로 雖萬想이 交迭이나 斷斷一念이 不..

제 23조 자임自任 自任者는 不由他而專其自然之誠이니 자임자 불유타이전기자연지성 不求而自至하야 如春秋之代序하며 日月之相替니라 불구이자지 여춘추지대서 일월지상체 「스스로 맡는다는 것은 다른 연유가 아니라 오로지 자연의 정성에서이니 바라지 않아도 저절로 이르나니, 그것은 마치 봄..

제 22조 불망不忘 不忘者는 不是欲不忘이라 是天然으로 不忘也니 불망자 불시욕불망 시천연 불망야 誠者는 成道之全體요 作事之大源也라 성자 성도지전체 작사지대원 天然不忘으로 其所抱之誠則誠이오 천지불망 기소포지성즉성 一而無違者는 直其次焉耳니라 일이무위차 직기차언이 「불망이란 잊..

너희들이 경신을 알아? 무당은 많은 신령님들을 모시고 있다. 그러나 무당들은 자신들이 모시고 있는 신령들을 어떻게 받들고 예의를 갖춰 모셔야 하는지를 모르고 있다. 어떤 이는 나름대로 정성을 다하여 모시기도 하지만 대부분의 무당들은 경신(敬神)의 자세로는 전혀 아니라는 생각이 들 때가 많..

너희들이 경신을 알아? 무당은 많은 신령님들을 모시고 있다. 그러나 무당들은 자신들이 모시고 있는 신령들을 어떻게 받들고 예의를 갖춰 모셔야 하는지를 모르고 있다. 어떤 이는 나름대로 정성을 다하여 모시기도 하지만 대부분의 무당들은 경신(敬神)의 자세로는 전혀 아니라는 생각이 들 때가 많..