조성제의 무속이야기와 칼럼

17살 어린 학생 때 신이 들어 처음 만난 후 십여 년만에 다시 만난 그는 어린 학생이 아닌 어엿한 황해도 박수무당이 되어있었다. 황해도굿의 명인 김정숙 선생의 신아들로 입문하여 김정숙 선생을 따라 다니며 열심히 굿을 배웠다는 것을 굿청에서 알 수 있었다. 김휘옥 선생의 진..

충청도 설위설경 전시회 열려 치우천왕이 탁록대전에서 귀신부대인 황제헌원을 물리칠 때 펼쳤던 전법에서 시작된 것으로 추측되는 설위설경은 충청도 앉은굿을 대변하는 말로서 그 자체가 이미 축원이며, 신과 신 사이의 질서이며, 신과 인간을 잇는 가교이며, 이승의 연을 끊는 장벽..

드넓은 아시아의 무구(巫具)들 한국에 모이다. - 하늘과 땅을 잇는 사람들- 샤먼(Shaman) 특별전 개최 <샤먼상과 샤먼 무복 그리고 곰상/사진제공 국립민속박물관> 국립민속박물관(관장 천진기)은 2011년 11월 30일부터 2012년 2월 27일까지 국제샤머니즘특별전 ‘하늘과 땅을 잇는 ..

무속인들에게 피해를 봤다는 아우성이 하늘을 찌르고 있다. 무속인들에게 사기를 당하는 예가 예전부터 꾸준히 있어 왔지만 요즘 더 피해가 늘어난 것은 점을 보는 것이 하나의 문화로 정착하여 점집을 찾는 사람이 많아졌기 때문이 아닌가 한다. 필자도 역시 무속인에게 피해를 ..

가을이 저물어 가는 2011년 11월 13일, 오전 11시부터 오후 5시까지 종로 국악로에서 사단법인 한국전통예술발전협의회가 주최하고 사단법인 한국여성국극예술협회와 사단법인 서울전통문화예술진흥원이 주관하는 신명나는 굿판이 펼쳐졌다. 지금까지 많은 굿 공연이 있었지만, 이..

이번에 올리는 동영상은 굿상 앞에 앉아 경쇠를 치면서 부정 풀이를 하는 순서이다. 황해도 굿에서만 볼 수 있는 특이한 굿으로 경쇠라는 특수한 무구를 사용한다. 요즘은 구만신들이 사용하던 경쇠를 좀처럼 보기 힘들어졌다. 경쇠를 치면서 타령을 하는데 다음과 같다. 사바세..

이번의 동영상은 황해도 칠성거리의 다양한 장단과 춤사위를 볼 수 있는 것들이다. 또한 황해도 굿거리 중 왜 칠성거리를 가장 큰거리라고 하는지를 확인할 수 있는 엄숙하고도 장중한 장면들을 엿볼 수 있다.

東夷, '뱀(弓)족'과 '새(鳥)족' 합친 민족 조성제의 무교 '생생지생'<28> ‘이夷’는 ‘큰 활 잘 다룬 우리 조상’ 뱀족은 '제사장', 새족은 '정치지도자'…궁희·소희 후손 합쳐 ‘夷族’ 형성(?) <부도지>를 보면 마고麻姑와 두 딸 궁희穹姬와 소희巢姬가 나온다. 이 세분들이 삼신이라고 하였으..

한민족과 巫敎, 그 秘史와 魂을 통찰하다! <책과 지혜> 조성제 무천문화연구소장 勞作 '上古史 속의 무속이야기' 巫敎의 정신은 왜 生生之生인가? 굿과 무당의 기원은 어디인가? 답을 찾다 한국의 전통종교라고 하면 우리는 무엇을 떠올릴까? 불교가 이 땅에 들어 온지 1600년이 넘었으니 전통종교..

비수거리(작두거리) 비수거리는 본래 득남을 원하거나 신병이 걸린 사람을 낫게 해달라고 산에 가서 정성을 드릴 때, 산에서 따라온 수비들로 인하여 집안의 액사납고 수사나운 액운을 모두 미리 막아달라고 하는 굿이다. 그러나 요즘은 작두를 타면 큰만신인 것처럼, 또 작두를 타면 큰..