김휘옥 선생의 황해도 칠성거리 3 이번에 올리는 동영상은 굿상 앞에 앉아 경쇠를 치면서 부정 풀이를 하는 순서이다. 황해도 굿에서만 볼 수 있는 특이한 굿으로 경쇠라는 특수한 무구를 사용한다. 요즘은 구만신들이 사용하던 경쇠를 좀처럼 보기 힘들어졌다. 경쇠를 치면서 타령을 하는데 다음과 같다. 사바세.. 동영상 2011.11.12
한민족과 巫敎, 그 秘史와 魂을 통찰하다! 한민족과 巫敎, 그 秘史와 魂을 통찰하다! <책과 지혜> 조성제 무천문화연구소장 勞作 '上古史 속의 무속이야기' 巫敎의 정신은 왜 生生之生인가? 굿과 무당의 기원은 어디인가? 답을 찾다 한국의 전통종교라고 하면 우리는 무엇을 떠올릴까? 불교가 이 땅에 들어 온지 1600년이 넘었으니 전통종교.. 무천 리포트 2011.10.24
건립대감 걸립이란 문전에서 수문장 역할을 하면서 신명님들이 들어오시기 전에 반드시 머무는 곳으로 군부대의 위병소 같은 곳이다. 요즘은 건립대감을 따로 놀지 않고 대감거리에서 한꺼번에 놀든가 생략하기도 한다. 무복과 무구도 특별한 것이 없고 쾌자를 입고 베로 머리수건을 동여매고 장고 앞에서 잦.. 무속 이야기 2011.10.02
서낭굿 서낭굿 황해도굿에서만 볼 수 있는 서낭굿은 인간들이 마음먹고 뜻 먹은 데로 모든 일이 잘 이루어질 수 있도록 문을 활짝 열러주고 나쁜 액은 물려달라고 기원하는 굿이다. 지금도 서낭상은 따로 차리는데, 삼색과일, 팥시루와 닭 한 마리, 조기, 삼색나물, 등을 차린다. 이렇게 서낭상이.. 무속 이야기 2011.09.18
‘하늘’ 나타내는 ‘天’자가 왜 사람 모양? ‘하늘’ 나타내는 ‘天’자가 왜 사람 모양? 조옥구의 한민족과 漢字 비밀<16> 혈연의 호칭과 순환사상(循環思想) 子’자는 씨앗의 모양인 ‘ • ’에서 새 싹이 돋아난 모양, 즉 ‘발아된 싹’ 의미 조옥구 4) 혈연(血緣)의 호칭(呼稱)과 순환사상(循環思想) ‘丼(井)→ 泉→ 川→ 江→ 海’ 등의 .. 그래! 나는 무당이다 2011.08.02
자연이 파괴한 사원 '따쁘롬' ● 따쁘롬(Ta Prohm) 따쁘롬(Ta Prohm)사원은 “브르흐마의 조상”이란 의미를 가지고 있으며, 앙코르 왕조에서 가장 위대한 왕이며, 더불어 효성이 지극한 왕으로 알려진 <지야바르만 7세(1181~1220)>가 아버지를 위하여 “프레이칸”사원을 지었으며, 그리고 어머니를 위하여 지은 사원이 바로 따쁘롬 .. 무천 리포트 2011.03.14
2월 영등할미 이야기 2월 영등할미 이야기 해마다 음력 2월이면 영등할미의 심술로 바람이 많이 불어 분다고 한다. 그 결과 영등할머니는 ‘바람’이라 부르며 영등제를 ‘바람 올린다’고 부르기도 한다. 특히 바닷가에선 2월 바람으로 출어를 하지 못하는 것을 두려워해 영등할미에게 한해의 풍어와 풍년을 기원하는 제.. 무속 이야기 2011.03.03
3.1 운동 준비 100주년 기념 및 손병희 선생 해원굿 열려 3.1운동 준비 100주년 기념 손병희 선생 및 순국선열을 위한 해원굿 사진&동영상 촬영 대회 <우이동 봉황각 전경> '3.1정신 사진&동영상 촬영 및 홍보대회'열린다 <환타임스>주최 2월 28일 '3.1운동 성지' 서울 우이동 봉황각 현장 '손병희 선생님과 3.1운동 준비 애국선열님들을 위한 추모 및 해원굿.. 무천 리포트 2011.02.17
신들의 도시 - 앙코르 왓 2 신들의 도시 앙코르왓 여행기 -2 ▲ 앙코르왓 앞을 지키고 있는 일곱개의 머리를 가진 뱀 '나가' 모습 © 조성제 ▲ 앙코르왓 사원 앞에 선 필자 © 조성제 앙코르 왓의 사원들은 대부분 힌두교 사원이다. 힌두교의 사원은 크게 두 종류의 건축 양식이 있다. 첫 번째는 건축물 구조가 3층으로 이루어져 .. 무천 리포트 2011.02.17
초부정 · 초감흥굿-8 초부정 · 초감흥굿-8 상산마지에 이어서 두 번째 하는 굿거리가 바로 초부정 · 초감흥굿이다. 이 거리는 굿당의 부정을 비롯하여 모든 부정을 씻어내고 오늘 맞을 모든 신령님과 조상님을 차례로 모셔다가 좌정시키는 순서다. 보통 잡귀는 쫓는다고 표현하고 부정을 씻는다고 표현한다.. 무속 이야기 2011.01.23