조성제의 무속이야기와 칼럼

제천의식과 굿의 역사 한웅천왕이 하늘에서 내려왔어 가장 먼저 시행한 것이 태백산에 신시神市를 여는 것이었다. 신시는 마고삼신의 뜻을 받들어 하늘에 제사를 드리며 민족의 동질성을 확인하고 하늘의 가르침을 전하던 신성시한 곳으로 배달나라를 선포한 곳이기도 하다. 그리고 한..

청계배웅 청계배웅은 한양의 무당들이 진작을 드릴 때 삼산을 돌고 용신에 다녀와서 반드시 개성 덕물산 최영장군당에 다녀와서 굿을 하였는데, 이때 따라든 수비를 쳐내는 굿이다. 지금은 덕물산에 갈 수가 없기에 인왕산 선바위 국사당 장군님에게 맞이를 올리면 국사당에서 신령님 ..

삼짇날의 유래 및 풍속 음력으로 3월 3일을 삼짇날이라고 한다. 삼짇날은 고려시대에는 9대 속절俗節의 하나로, 한자어로는 삼중일三重日, 삼진일三辰日, 상사일上巳日, 상제上除, 원사일元巳日, 중삼일重三日, 답청절踏靑節, 계음일禊飮日 같은 이칭이 있다. 지금은 3이 겹치는 날이..

육갑신(六甲神)과 육갑신을 부르는 법 충청도 법사들의 경문 중에 육정육갑신 또는 육정육갑신장이라는 말을 많이 나온다. 육갑신六甲神은 갑자, 갑술 등의 6분의 신이며, 육장신六丁神이 정묘, 정축 등의 6분의 신이다. 또 이들 신이 정확하게 어떤 일을 하는 신인지 자세히 알지 못한다...

예로부터 전해온 귀신퇴치법 우리 무교에서는 모든 질병과 액운이 귀신의 장난으로 일어난다고 생각 한다. 특히 질병에 관해서는 귀신의 장난으로 그 사람이 질병이 들었다고 생각한다. 여기서 ‘들었다’라는 개념은 바로 영적이 존재물이 사람의 몸속으로 들어와 질병을 일으킨다고 ..

불로장생하는 참 가시나무 열매 ‘도통이’ 반재원의 우리 희망 토종약초<8> 야생 벌꿀 발효 도토리 먹고 350년 살아 태을천비가 헌원에게 전했다는 양수유혼법(量水遊魂法)인 시해법... 반재원 가시가 없는데도 북 가시나무, 종 가시나무 등의 이름들이 있듯이 가시는 없지만 ..

어느 목사의 어리석은 치병기도에 부쳐 <칼럼>민족종교 무교의 행위를 그릇되게 답습하는 기독교의 오류들 무교인 스스로 천손민족으로써 민족종교 바로 세우고 인류 구원해야 옛날 우리 무교에서는 모든 질병과 재앙이 귀신의 소행이라고 생각하였고, 치병굿이나 각종 기도나 의..

흰봉숭아 줄기, 잎, 뿌리, 꽃 모두 씨앗과 같은 효과 반재원의 우리 희망 토종약초<7> 흰 봉숭아 복용법과 재배법 물고기 먹고 체했을 때나 생선 가시가 목에 걸렸을때 씨앗 10알 달여서... 반재원 ◈복용법 물고기를 먹고 체했을 때나 생선 가시가 목에 걸려 넘어가지 않을 때, ..

정월대보름 정월正月은 한 해를 처음 시작하는 달로서 한 해를 설계하고, 일 년의 길흉을 점쳐보는 달이다. 율력서에 "정월은 천지인이 삼합하는 날로 사람을 받들어 일을 이루며, 모든 부족이 하늘의 뜻에 따라 화합하는 달"이라고 하였으며, 또 천관天官이 복을 내려주는 날이라 하여 ..

진도 씻김굿 송순단 무녀 중요무형문화재 제72호인 씻김굿은 죽은 사람의 영혼이 좋은 곳으로 가도록 인도하는 굿으로 세습무들이 춤과 노래로써 신에게 빌고, 소복(素服)차림이며 죽은 자의 후손으로 하여금 죽은 자와 접하게 한다는 점이 특징이다. 특히 전수조교로 활동하고 ..