조성제의 무속이야기와 칼럼

도산말명거리 황해도 굿에서만 있는 유일한 굿거리인 도산말명거리는 그 명칭부터 예사롭지 않다. 그러나 황해도 만신들을 비롯한 많은 무속학자들이 도산말명거리에 대한 의미와 근원을 모르는 것 같다. 여기서 말하는 도산塗山은 지금 중국 안휘성 회원현懷遠縣을 흐르는 회하淮河의..

부처님 오신 날과 연등 불교가 이 땅에 들어 온 후 거부감이 심한 민중들에게 불교를 포교하기 위하여 민족종교인 무교의 많은 부분들을 인용하였고 무교와 더불어 흥망을 같이 하며 오랜 세월 지내왔다. 그러다 보니 지금은 많은 무교인들이 불교를 무교의 일부분으로써 석가모니 부처..

굿에서 사용하는 물동이의 비밀 물동이는 무교인들이 신내림굿이나 진적을 할 때 일월을 맞이하기 위하여 물을 담아 올라타고 굿을 한다. 또 칠성거리의 용태부인거리에서 물동이 위에 올라 굿을 하며, 그리고 비수거리(작두)를 할 때 모말(쌀말) 아래 물동이를 받치고 작두를 설치한다. 그러나 대부..

100일 기도의 시작과 금기사항 기도는 무교인들에게 반드시 필요한 수련 방법으로 지금도 많은 무교인들이 산과 바다에서 기도에 집중하고 있다. 그리고 기도는 3일 기본으로 7일, 그리고 21일 49일 100일 기도 등으로 구분하며 무교인들 중에 100일 기도를 완성한 사람들은 많지 않는 것이 현실이다. 100일..

옥황상제는 무교에서 뺄 수 없는 최고의 신명이다. 하지만 옥황상제에 대한 정확한 개념을 알고 있는 무교인은 없는 것 같다. 네이버 백과사전을 보면 옥황상제에 대하여 다음과 같은 기록이 있다. 『옥황玉皇·천황天皇·옥제玉帝라고도 한다. 도가의 신 가운데 하늘의 최고 통치자이다. 탄생설화는..

하나님 '신' 자로 펜던트를 만들어 보려고 디자인 한 겁니다. 서각 즉, 나무를 조각칼로 파서 제작하는 것으로 지구상에 단 하나 밖에 없는 것이 됩니다. 우리가 보통 '신神' 을 나타낼 때 '귀신 神'자를 사용하고 있습니다만, '하나님 신'자도 있다는 것을 알리고 싶은 마음에서 시작한 것입니다. 비록 ..

소蔬대감거리 소대감 거리는 황해도굿에서만 있는 거리로 재물을 관장하면서 누린 것 비린 것을 받지 않는 대감을 채소 소蔬자를 사용하여 소蔬 대감이라고 하는데 복을 기원하는 굿거리다. 보통 신명을 육肉신명과 소蔬신명으로 나누는데 이것을 소당 육당이라고 한다. 그러나 언제부턴가 무교인들..

<성주대를 잡고 성주신을 받아 모시는 모습> 칠성거리가 끝이 나고 나면 소대감이나 소놀음 굿을 하고 다음에 하는 굿이 성주굿이다. 보통 집안의 성주는 대주, 즉 집안의 가장을 이야기하지만, 여기서 말하는 성주는 대주를 포함한 그 집안의 수호신 더 나아가서 상고시대부터 있었던 성조신을 ..

녹야원 김민정 선생 억울한 희생자들의 넋을 달래야 나라가 평안하다 어려움을 기도로써 해결해주는 신통력을 지닌 명인 경기도 의정부시 신곡동 서해아파트에 있는 녹야원 김민정 선생을 찾았다. 그녀는 찾는 이유는 다른 무녀들과 달리 어려운 일을 굿이나 비방 등으로 해결하지 않고 기도로써 해..

칠성거리 -3 다음 순서로는 복타령, 꽃타령, 사승공부타령을 하면서 장고와 주고니 받기니 재담을 하였지만 지금은 모두 하지 않는다. 마지막 부분 중 가장 중요한 순서라고 할 수 있는 ‘천수타령’을 한다. 천수타령은 마고대성에서 살던 인간들이 혼탁하여져서 온갖 악행을 일삼자 인..