조성제의 무속이야기와 칼럼

아황과 여영 아황과 여영은 최초의 지신 풍요와 생산을 의미하는 신 우리 무가에 아황임금 만세라는 구절이 있다. 좀처럼 찾아보기 힘든 여영이라는 이름이 유독 경기도 오산의 칠성거리 무가에서 아황과 여영이 나온다. 우리 무당들은 아황과 여영이 누군지도 모르고 그냥 아황 임금 만세라고 부르..

숫자 12의 비밀 12라는 숫자는 우리 일상생활 속에서 무수히 반복되고 다시 만날 수 있으며 많은 곳에서 널리 사용되고 있다. 한국의 교육제도는 초등학교부터 중학교, 고등학교까지가 12년간이며, 예전에는 하루가 12시진으로 24시간을 대신한 것 등을 들 수가 있다. 서양에서는 12라는 숫자가 모이면 다..

시.새.다 展 구산 박정래 시와 고암 정병례의 새김과 은성다향 대보 신명구의 차가 어우러진 전시회가 잠실 한국광고문화회관 3층 전시실에서 4월 10일 부터 4월 20일까지 펼쳐진다. 시와 새김과 차가 어우러진 전시회는 지금까지 한번도 없었던 최초의 어울림 전시회로 전시의 새로운 지표를 열었다고 ..

구산 박정래 시인의 다호 시집 출판 및 다호 전시회가 4월 10일 잠실 한국광고문화회관 3층 전시실에서 화려하게 개막하였다. 구산 박정래 시인의 다호시에 고암 정병례 선생의 전각을 넣어 전시한 이번 다호 및 전각 전시시는 평소 구산 박시인이 즐겨 찾는 <은성다향>이라는 차 모임에서 시작되..

베트남에는 母敎라고 있는데 우리의 무교와 같다. 3월 3일날 모교 즉 렌동 축제가 열린다. 모교는 우리의 삼신과 같이 여신 세 분을 모시는데 천신,지신,수신이라고 한다. 베트남 무당들의 굿은 우리 굿과 너무 흡사하다. 무악 역시 우리와 비슷하게 구성되어 있는데 보통 악사가 3-5명이다. 공산 치하에..

여성스러워 지는 박수, 남성스러워지는 무녀 무교의 사제들은 무당과 무격巫覡으로 나누어진다. 무당은 여성을 나타내는 말이고 무격은 남성을 나타내는 말이다. 또 무격 대신에 박수라는 말을 요즘은 많이 사용하고 있다. 예전에는 박사라고 불렀지만 지금은 박수라고 부르게 된 것은 무교의 위상을..

한국무속신문은 과연 언론으로써 최소한 양심과 상식을 가진 신문인지 묻고 싶다. 우리 사회에는 많은 신문들이 있다. 특히 특정 집단에 속하는 특수신문들은 일간지 보다 영세하여 어려운 점이 많이 있다. 필자도 2000년도에 세계무속신문 편집국장을 했기에 그 사정을 잘 알고 있다. 그러나 언론은 ..

고사가 가지는 의미 수많은 인공위성들이 지구를 돌면서 작은 개미들의 움직임까지 현미경 들여다보듯 하는 초과학시대임에도 불구하고 여전히 ‘고사’를 지내는 것이 성행하고 있다. 고사는 장소와 때를 가리지 않고, 각계각층에서 별 거부감 없이 자연스럽게 지내다 보니 이제 우리 문화의 한 부..

2009년 3월 11일 18: 35분 캐나다행 비행기를 타고 미지의 땅으로 출발하였다. 여러나라를 여행하였자만 미주지역은 처음이라 좀 설레기도 한 첫걸음이었다. 긴 비행시간(10시간) 끝에 도착한 밴쿠버, 입국 수속을 마치고 공항에서 대기 한 후 다시 나의 목적지인 캐나다 토론토를 향하였다. <벤쿠버공항..

오늘부터 (11일) 캐나다 토론트로 출발하여 3월 25일날 귀국합니다. 우리 굿을 캐나다에 알릴 수 있는 방법과 교민들 상대로 할 수 있는 이벤트를 구체화 시키기 위해서 갑니다. 나이아가라 폭포를 배경으로 굿을 하면 어떨까 하고 혼자 그려봅니다만, 현지 시정을 봐야 알겠죠. 그동안 블로그 관리를 못..