조성제의 무속이야기와 칼럼

그래! 나는 무당이다. 팟캐스트방송이 1주년을 맞아 지난 21일 공개방송을 영상으로 녹하하였습니다. 그때 전국에서 참석해 주신 분들의 축하메시지를 영상으로 담아보았습니다. 울산을 비롯하여 대구 등 멀리서 <그래! 나는 무당이다> 팟캐스트방송 1주년을 축하해 주러 오신 분들께..

<좌로부터 이원섭 민속연구가, 한덕택 한국의장 예술감독, 김정환 축제연구포럼 회장, 필자 조성제> ​ 지난 24일 토요일 오후 3시부터 서울시청 시민청 바스락홀에서 축제연구포럼 10번째 모임이 있었다. 주제는 <축제와 무속>으로 어떻게 하면 축제에 무속을 콘텐츠로 활용할..

무교와 경전 많은 사람들이 무교는 경전이 없다고 한다. 경전이 없어 종교가 되지 못한다고 한다. 이런 말은 외래종교의 영향을 받은 사람들이 쉽게 무교를 폄하하기 위하여 하는 말이다. 경전의 내용들은 크게 특정종교의 교조의 행적이나 종교의 철학과 사상을 기록한 것들과 의식을 ..

서울·경기 지역 굿의 계면거리와 동해안 지역 굿에 계면굿이 있다. 동해안별신굿의 계면굿은 ‘걸립거리’, ‘제면굿’, ‘제민굿’이라고도 불린다. 계면굿의 신격은 계면할머니이다. 계면굿은 무당과 악기 등이 어떻게 생기게 되었는가를 밝히는 굿거리로, 여기서 계면할머니는 무..

진적이 가지는 의미 무당이 되고나면 누구나 일 년 내지 3년에 걸쳐 신령님을 대접하는 것이 진적이라고 한다. ​ 특히 신애기들은 진적이라기 보다 솟을굿 개념이 더 많은 것이 사실이다. ​ 그러나 왜 진적을 드리는지 진적의 의미와 목적을 모르고 무조건 신령님께 감사하는 마..

해설이 있는 문화기행 이번 강릉단오제 대관령 영신굿 및 강문 진또배기풍어제를 맞아 무속방송에서 문화답사단을 모집합니다. 대관령국사성황당은 설명을 하지 않아도 너무 잘 아는 곳입니다. 이곳에서 매년 음력 4월 15일(양력 5월 13일)에 열리는 강릉단오제 대관령 영신굿 및 강원도 ..

송순단 진도 씻김굿 진도 씻김굿은 주용문형문화재 제 72호로 지정된 남도지방의 사령굿이다. 사령굿死靈은 지방마다 조금씩 명칭이 다른데, 경상도 지방의 오구굿과 서울 지방의 지노귀굿, 함경도의 망묵굿, 평안도의 수왕굿, 제주도의 시왕맞이라고 한다. ‘씻김’이라는 용어는 망자..

개신교도들의 이중성이 빚은 사건 2014년 4월 1일 조선일보기사에 “산속 동굴 산다던 족집게 숙모님 80평 빌라 살며 엉터리 점괘행각” 이란 기사가 실렸다. 경기도 가평 부근 기두원에서 신도들로부터 ‘숙모님’ 또는 ‘선지자’라 불리던 70대 노파가 신도들을 상대로 사기를 쳤다는 ..

황해도 지노귀굿은 한양굿과 그 절차와 의식이 많이 다르다. 서울새남굿인 경우는 진중한 면과 다양한 음식들이 특징이라면 황해도 지노귀는 슬픔을 넘어 연극적인 요소가 다분히 들어있는 굿이라 할 수 있다. 황해도해주본영대동굿의 김정숙 회장은 이 시대 황해도 굿으로 가장 뛰어난..

샤먼의 바다 <바이칼 호수> ​ ​ <바이칼 호수의 가운데 서있는 부르한 바위/출처:"낭구의 触"님 블로그> 바이칼 호수는 막연하지만 우리 무교와 깊은 관계가 있을 것이란 생각을 한다. 그런 관계로 육당 최남선을 비롯한 많은 민족학자들이 바이칼 호수의 유적과 언어..